カーリーテンプルの写真

正法寺のホームページに載っているインドのカーリーテンプルの写真が本に載りました。カーリーテンプルはインドのコルカタにあるヒンズー教のカーリー女神を祀るお寺です。このお寺では山羊がお供え物として供えられます。供えられると言っても生け贄として供えられるわけで、お寺の前で首がはねられていきます。お供えする人たちがお供えの山羊の耳元で先祖に伝えて欲しい言葉を一生懸命称えている姿があります。残酷のようですがこれが文化です。
カーリー女神はインドの人気のある女神様で、血が大好きとされています。神話によると、シュムバ、ニシュムバという兄弟の阿修羅と戦ったとき、阿修羅を殺戮したとされています。自分の流血から分身を作る阿修羅の流血のみならずその血液すべてを吸い尽くしたといわれています。このことから生け贄の血をお供えすることが始まったのでしょう。

掲載される本は彩図社の「誰も語りたがらない　黒い噂」と言う本です。世界中にある噂話の本です。
そのなかの生け贄文化の紹介のところに載りました。よろしければ読んで下さい。本当によろしければです。550円です。

ボルボが冷えてます

1973年型ボルボ245があります。17年乗っています。エンジンや車体はいまだに堅牢ですが、エアコンが全くだめになってしまいました。修理すると30万円コースらしいです。修理するより毎シーズンエアコンガスを注入していた方が安く付くと言うことで、シーズンはじめにエアコンガスを入れて１シーズン保ってくれたのが一昨年まででした。昨年はガスを入れて、何と１週間しか保ちませんでした。我が家では冬季限定車と呼ばれ、昨年の夏はじっとしていることが多かったことです。

ということで、今年も夏到来です。今年も恒例のエアコンガス注入に行ってきました。仕様だと900グラム入るようですが、400グラム（2缶）入れたところで、そこそこ冷えてきたので良しとしました。果たしてどのくらいの期間冷えてくれることでしょうか。期待大です。

今年は８月初旬にボーイスカウトの日本ジャンボリーに6日間ボルボを連れて行く予定なので、現在その実験期間でもあります。ガスの抜け具合によって、出発前にもう一度ガスを入れる事になるかもしれません。

今日現在気持ちよく冷えています。

切り子燈篭

東京のお盆は７月なのでもう準備が始まります。今日は切り子燈篭を出しました。何年も前から燈篭の骨組みにある金紙の飾りが痛んでいたので今年はそれを新しい金紙で作り直しました。たいした技術もいらない作業ですが、そう言えば小学校の図工、中学校の美術の成績は「５」だっなあと思いだしながら仕事をしました。 完成はこんな感じで本堂につるします。

実はこの燈篭の恰好は実に残酷な謂われによります。上の部分が女性の頭、垂れ下がった青赤紙は髪の毛です。逆さ吊りにされた女性の頭なんです。このような姿で餓鬼道で苦しんでいた目連尊者のお母さんが救われていくという「盂蘭盆経」の教えに依っています。目連尊者のおかあさんが救われていくすがたはこうです。
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「むかしむかし、お釈迦さまの特にすぐれたお弟子の一人に、目連尊者という方がおられました。居ながらにして世界のできごどを見たり、他人の心を見通したりするこどができる"神通力"を持っておられました。
　ある時、その神通力で亡くなった自分の母親の姿を見てみると、餓鬼道に堕ち、やせ衰えた姿になっています。母は我が子を育てるのにやむをえず悪業を犯しその結果、餓鬼道に堕ちたのです。驚いた目連尊者は、神通力でご飯を鉢に盛って供養しますが、母がそれを食べようとすると、たちまちに炎となって食べることができません。
目連尊者は泣き悲しみ、救いをお釈迦さまに求めました。お釈迦さまは静かに説かれます。
　「７月１５日は雨期の勉学修行期間（夏安居）の最終日で、自らが犯した罪を告自懺悔するために、憎たらが集う日である。そこでたくさんの飲食物をお供えするがよい」（盂蘭盆経）
目連尊者がそのようにすると、亡き母親は餓鬼道の苦しみから救われたということです。
　すなわち、真実の救いに出会うこととは、亡き母や特定の先祖に供物を捧げるというのでなく、自らが深く仏法に帰依して、限りなき仏さまのおはたらきを仰いでゆくということでしょう。言い換えれば、ご先祖のご恩に報いる道は私自身がお念仏を慶ぶ身となることです。」
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京都 住職研修会

浄土真宗本願寺派では住職の定期研修が京都の本山本願寺であります。私は11年目になるので今回召集されました。僅か一泊二日の研修ですが、全国から70名が集まり、有意義な話し合いが出来ました。色々なご住職からいいアイデアを伺いこれからの寺院運営に活かせそうです。
京都はとても蒸し暑く、窓に冷房の風があたると、露がつきます。

下北半島「霊場恐山」見学参拝

仏教情報センターの相談員研修会で青森県下北の「霊場恐山」に見学参拝してきました。

イタコさんはいませんでした。7月の大祭典と10月の秋詣りの時に里から上がってきて、特設の小屋が境内に作られてそこで「くちよせ」がおこなわれるそうです。境内には本堂と地蔵堂が中心堂宇で、その他宿坊、湯殿などがありました。

恐山は宇曽利山湖(うそりさんこ)畔にある硫黄温泉の噴出口にある曹洞宗のお寺で、境内には硫化ガスが至るところで噴出して硫黄臭がかなり強烈です。硫黄ガスの関係で境内には樹木は少なく、荒涼とした風景です。これがあたかも地獄のように見えるのです。

下北の人々は人が亡くなるとお山に行くといい、先祖供養のため故人が着るものなどがお供えされています。故人は生前の姿のまま生きているというのか、故人の年頃に見合った服などが年ごとに納められています。小さい子どもさんをなくされた時は、その成長にあわせて服が納められ、年頃になると花嫁人形が納められます。

きれいに新築された宿坊がありそこで宿泊しました。食事は精進料理で曹洞宗の食事作法にのっとり五観の偈を称えてから食事です。お風呂は当然硫黄泉で臭いが強いです。衣服に確実に硫黄臭が付きます。宿坊のお風呂もいいですが、境内にある湯殿も良いです。しかし、境内の湯殿はそこに行く通路に照明がないので明るい内に行かねばなりません。宿坊は午後10時消灯ですが、部屋の中は大丈夫です。朝6時半のご祈祷にも出なくては行けません。地蔵堂まで行って約40分くらいの法要がありました。法要の後朝食です。これも食事作法にのっとり精進の食事です。

宗派によって故人のありかた、仏様の功徳の現れ方が異なります。浄土真宗はあらゆる人々が阿弥陀如来の本願力によって極楽浄土に往生して仏様にならせていただける教えです。

久しぶりに東京ビハーラ

今日は久しぶりに築地本願寺の東京ビハーラ電話相談に来ています。午後２時から５時まで電話の前に座ります。と言ってもひっきりなしに電話がかかって来ることもないので、ブログの作成もできます。

電話相談、がん患者・家族の集い、仏教カウンセリングを語り合う会、高齢者施設へのご法話講師の派遣などをしています。

また、築地本願寺伝道会館の宿泊施設をがんセンターに入院される方や、長期入院されている方のご家族のために格安で提供をする仕事もしています。機関誌も発行していて、がん患者さんが書かれた文章などもあります。仏教の教えをもって病やいのちとどう向き合っていくか、生きるために説かれた仏教を伝えています。

相談者に何かを教えることではなく、大所高所から意見を述べることではなく、なによりもお話に耳を傾けることこそ大切なことだと思っています。

現代社会は自分が悩んでいることを隠したがります。しかしそれはそうではなく、悩んで良いんだ、そして安心して悩める世界がここにあるんだということこそ、大切なことです。

私はなかなか電話相談にも来る機会がないのですがこういう活動こそ時間を割かなくてはいけないとおもっています。世のお坊さん方、お寺の関係者の方々、どうぞ時間を作って小さな声に耳を傾けようじゃありませんか。

千仏？buddha meditation

3月の入竺で将来したものの中にBuddha Meditation Cardsがあります。ムンバイ空港の本屋で求めたののですが、なかなかいい雰囲気のイラストです。このカード、二つ折りになっていて内側にメッセージが書けるようになっていて、封筒も付いていました。お寺からのメッセージカードに使えます。メッセージの内容によってはどの色のお釈迦さまにしようかと悩みます。でもちょっと面白いですよね。